Le Symbolisme

Qu'est-ce qu'un symbole, quel rôle joue t'il dans notre vie ?

Où et comment situer le symbolisme ?

Le symbolisme se situe quelque part entre l'imaginaire et la réalité. L'imaginaire est infini, mais la réalité a ses limites. Entre deux apparait le symbolisme. Le symbolisme n'est donc pas une simple élucubration réservée à quelques initiés, c'est une réalité bien vivante. L'imaginaire de l'être humain s'il lui permet d'accéder à la connaissance nécissite la présence du symbolisme des choses afin de lui donner une meilleure compréhension des évènements de la vie.

Et comme le dit merveilleusement Louis Charpentier dans son livre "Les Géants et le Mystère des origines" Le Symbole et le Signe demeurent inchangés alors ques les langages changent constamment.

Dans le Banquet de Platon, Aristophane dit :"Chacun de nous, est comme une tessère d'hospitalité (tessère. Antiq. Rom. Petite plaque de bois, de métal ou d'ivoire qui servait de signe de reconnaissance, de bulletin de vote, de billet de thèâtre, etc.). Chacun cherche sa moitié." Pour saisir cette métaphore, il faut rappeler que la tessère d'hospitalité venait sceller un contrat d'amitié entre un citoyen grec et un hôte étranger; que selon un vieux rite, les deux parties se partageaient un tesson de poterie, dont elles gardaient chacune une moitié, à titre de reconnaissance future. A ce signe, les Grecs ont donné le nom de symbolon, dont nous avons hérité notre mot "symbole".

Reni Schwaller de Lubicz nous dit "les symboles et les hiéroglyphes peuvent évoquer en nous une réalité plus riche et plus complexe. La grande Musique et la Poêsie produisent les mêmes effets".

On pourrait faire un parallèle simple avec un livre, qui est un objet solide de forme rectangulaire: voilà sa "réalité extérieure". Mais ce qui est à "l'intérieur" du livre peut nous entraîner dans un voyage magique. La réalité du livre est cachée, et pour une personne qui ne sait pas "lire", il serait simplement un objet physique.

Donc, le symbole est quelque chose à vivre tous les jours, il ne s'agit pas de passer son temps ` définir une signification ou une autre et d'en rester là. Le symbole doit nous conduire plus loin, et nous permettre de mieux vivre et surtout mieux travailler à comprendre les choses de la vie de tous les jours.

Et selon Gilles Andres : Selon la Tradition, l'homme a une origine divine et transcendantale, qui l'unit à cet Etat Primordial, au delà de la dualité, qui était celui du premier Adam. La Tradition est une, même si elle s'est particularisie et ramifiée dans telle ou telle civilisation, ou religion.

Pour ces sociétés "Le problème ne s'est jamais posé entre une rationalité et une irrationalité, mais entre un domaine humain et un domaine supra-humain, ou entre un domaine individuel et un domaine supra-individuel. Comme l'homme a une origine divine, il est essentiel de retrouver sa source ; c'est alors qu'apparaissent les mythes, les symboles qui ne disent pas autre chose. Ainsi en est-il des rites et des modes de vie qui sont des moyens utilisés par l'homme pour tenter de réintégrer son principe d'origine. La raison n'y est pas niée, mais elle est laissée à sa place. Par essence d'ordre individuel, elle ne saurait fournir d'explication exhaustive sur la totalité."

Quant àla philosophie de ces sociétés, en général elle repose sur un message d'origine divine dont le mythe est le véhicule. Les mythes et les symboles, en effet, sont les traductions sensibles d'un ordre immuable et intemporel, non formulable autrement. Le message qu'ils portent en eux est toujours universel même si la forme qu'il revêt semble liée aux images de telle ou telle société.

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